師兄們和老師，有的是推薦機(jī)會，有的則是直接邀我去作同事或下屬。我在人際上并不是長袖善舞的那種，這些給我提供工作的兄長老師，平時交往其實也很少，沒有請他們吃過飯，沒有一起唱過卡拉OK，甚至交流也不多。有一天上午，一位師兄打電話對我說有個工作機(jī)會推薦我去應(yīng)聘；下午，一位老師打電話對我說有個工作機(jī)會推薦我去應(yīng)聘，而他們說的竟是同一個機(jī)會，我恰好在前一天也剛把簡歷投給了這家公司。我立刻覺得，人們常說的緣分也許就是這樣的。當(dāng)天晚上失眠，第二天決定，到這個地方去。幾個月后，我離開我生活的城市，生平第一次來到北京，開始了我的職業(yè)生涯。

　　回憶這段陳年舊事，我想表達(dá)的只是這一點：職業(yè)的真正起點并不是第一份工作，而是遠(yuǎn)在此之前。在面試中能夠成功、能夠有師友熱心引薦工作，非常重要的一點是他們對我這個“人”的判斷，哪怕沒有太多的交往，但是他們感覺到、相信這是一個沒有壞心眼的、能干活、肯干活的人。尤其是肯打電話邀我去下屬或同事的，則更是如此。所以，在我們選擇如何做人的時候，其實已經(jīng)站在了我的職業(yè)起點上。

　　進(jìn)入職場后，盡管的確看到太多的“怪現(xiàn)象”，但我始終相信，決定職業(yè)成功和職業(yè)幸福的，并不是許多人所熱衷的華麗的職業(yè)技巧、幽暗的職場政治，而只是做人的方式，即這個人是否誠實、是否可信賴、是否堅守德行。我自己在做面試官選人的時候，最關(guān)心的也不是他的知識和能力，而是他的做人。我相信一個做人做的好的人，也會是一個合格的職業(yè)人。

　　這樣的信念在真實的職場中并不總是被相信，堅守這個法則也就顯得愈加珍貴。知道這個世界不完美，仍然去愛這個世界，才是真正深刻的愛。

　　所以，不論是從時間意義上，還是從邏輯意義上，職業(yè)的真正起點，是做人。

　　二、職場的比喻和法則

　　不準(zhǔn)備講述自己真實的職業(yè)經(jīng)歷，倒湊出幾個關(guān)于職場的比喻和職場中的法則，雖未經(jīng)斟酌，似也能表達(dá)我對職業(yè)的一點感悟。

　　[農(nóng)場法則/牛一樣耕耘] 企業(yè)組織與家庭的區(qū)別在于使命和目標(biāo)的不同。不論一個職場中的人如何熱衷于做秀、勾心斗角、不務(wù)正業(yè)，組織的生存總是要實現(xiàn)目標(biāo)，一定需要有人腳踏實地去努力，需要牛一樣的耕耘者，這是組織“天”、“道”。正是這樣的“天”、“道”的存在，組織中就存在一個天然法則，可稱之為農(nóng)場法則：春天耕耘播種，夏天除草灌溉，秋天才收獲果實。所以，我經(jīng)常勸職場新人，不管你面對什么樣的環(huán)境，不管它看上去多么缺乏公正，不要輕易動搖對“天”、“道”的信心，堅持像牛一樣去耕耘。“天”、“道”不總是能夠勝利，不是因為它軟弱，只是因為它仁慈。

　　[江湖法則/狗一樣忠義] 職場是復(fù)雜的人的集合。人就是這樣，本能上需要過群居的生活，可是，“他人即地獄”。一群人集合在一起也就變得十分復(fù)雜。隨便找一個職場中人，你都能聽到一堆錯綜復(fù)雜驚心動魄鮮血粼粼的職場真人秀故事。所以，職場就是一個江湖。既是江湖，就有江湖法則。人在江湖，身不由己，但總要選擇在江湖中生存的態(tài)度和方式。江湖中的大俠各有獨門秘籍，我天資愚鈍，只想到了一個方式：狗一樣忠義。人常不如狗，故以狗喻人應(yīng)不會有對人有冒犯之嫌，倒可能會委屈了狗。忠義有兩個層面，一是老板，一是對組織。對老板忠義，因為老板是發(fā)你薪水的人；對組織忠義，因為老板發(fā)給你的薪水來自組織。堅守忠義，自然面臨許多挑戰(zhàn)：組織的不公正、老板的不仁不義、老板可能是你的發(fā)展障礙、出賣老板和組織的實惠的誘惑、對老板忠義與對組織忠義的沖突等等。前面幾個在我看來都是不需要回答的，只有最后一個，當(dāng)兩個忠義沖突的時候，我主張后者高于前者，小忠義服從于大忠義。江湖實在太復(fù)雜，把這個策略當(dāng)作看家本領(lǐng)的話，一定讓方家大笑，因為它實在太粗陋、太愚直。不過，我實在不知道，在亂劍橫飛血雨腥風(fēng)的江湖中，還有什么更高明的武功能保證一個人獨走險惡江湖，永葆金身不壞。在翻看春秋戰(zhàn)國演義和金庸小說時，我曾留心過，反正我是沒有發(fā)現(xiàn)。也許是高手們都是秘而不宣，您能略示一二嗎。

　　[叢林法則/蛇一樣警覺] 可能與從事人力資源工作有關(guān)，這個職業(yè)其實是個高危職業(yè)，有大量的陷阱，需要時時小心，許多看似細(xì)小的事情，如果應(yīng)對不好，都可能演變成大的麻煩，有的甚至可能對職業(yè)生涯產(chǎn)生影響。此所謂人事無小事。其實，這個道理可能在各個職場中都是相通的，只是人力資源職業(yè)的特殊性把它放大了。在這個意義上，職場就像是叢林，每個人要在獨特的職場環(huán)境中確定自己的發(fā)展道路，就像在叢林中踩出自己的路，也經(jīng)常出現(xiàn)難以防備的陷阱和威脅，叢林信奉優(yōu)勝劣汰，適者生存。所以，在這個職場中生存，需要蛇一樣的敏覺。職場常常不是它“應(yīng)該的樣子”，自我的邏輯不能代替職場的邏輯，快速靈活地適應(yīng)職場環(huán)境，敏銳地應(yīng)對職場威脅，才是職場生存的真正邏輯。蛇一樣的警覺，既是對職場環(huán)境的，又是對自我的。韋爾奇所說溫水煮青蛙的經(jīng)典寓言，就可看做是失去警覺的后果。

　　[游戲場法則/鶴一樣結(jié)傲] 鶴是道家的意象，在我看來，這個意象的啟示在于人是不能匍匐在地上的，人應(yīng)保持一些潔傲和隨時可飛向廣闊天空的姿態(tài)。對很多人來說，職業(yè)是衣食所在，但是即便如此，也不必把職業(yè)當(dāng)成了生活的全部，過于陷于利益的計算，得失的衡量，榮辱的沉迷。職業(yè)只是人生旅程的一部分，聽過一位心理學(xué)家講游戲心態(tài)，很受啟發(fā)，也可以引入到職場中來。應(yīng)該把職業(yè)場看做是游戲場，這可不是倡導(dǎo)玩世不恭的態(tài)度，正如那位心理學(xué)家所說，孩子是真正的游戲者，他們在游戲時一定是全心投入的、努力爭取勝利的、尊重游戲規(guī)則的，也一定是享受過程的。所以，我覺得，既需要保持對職業(yè)的投入態(tài)度，以游戲者的姿態(tài)參與職業(yè)，同時，又要在職業(yè)跟人生之間保持一種游離，保持一些鶴一樣的潔傲，多一些無所謂的灑脫，多一些飛翔的心態(tài)，多一些雅致的情致，多一些寬容，也多一些彈性。以對我們國人文化心態(tài)的了解，職場幾乎天然具有蠅營狗茍的傾向，保持一些潔傲的態(tài)度就更太重要了。鶴的潔傲，是因為它不匍匐在地上，它有天空。對于職業(yè)人而言，天空就是飽滿精彩的人生。我想，一個成功的團(tuán)隊領(lǐng)袖，應(yīng)該不是每天惡狠狠地告誡他的屬下全心為工作拼命，而是鼓勵甚至帶領(lǐng)他的屬下，去發(fā)現(xiàn)、發(fā)展職業(yè)之外的人生。僅有一個職業(yè)的自我，這個世界就太單調(diào)了，這個人生也太無趣了。不要讓職業(yè)果真充滿了人生，給人生留更多一些空間，因為那些可能呈現(xiàn)在人生中的精彩也需要空間去生長。

　　三、回到真實的自我

　　有時接受職業(yè)咨詢，我發(fā)現(xiàn)一些職業(yè)人尤其是職場新人所面臨的職業(yè)困境常來自于幾個“自我”的沖突，他們會以個性為理由違反職場規(guī)則、以對朋友甚至家人的要求來要求老板和同事等等。我畫了一個小的矩陣來幫助需要者來辨別不通自我人格，以及如何在職場中相互協(xié)調(diào)。

　　隨著我自己閱歷稍深，我感到，這種方式對幫助職場新人確立職場意識而言可能是有用的，但再向前走，職業(yè)到了一定階段，就需要超越隔離，需要重新完成職業(yè)和人生的整合。沒有對人生的體察和覺醒，也就很難有對職業(yè)進(jìn)行選擇的明智，也自然就很難從職業(yè)中得到成功感、成就感和幸福感。人在青春期時，會有一次比較集中的自我確認(rèn)的階段，形成自我認(rèn)同。這種自我認(rèn)同，不是一次完成的，它很可能在休眠十多年之后，重新來到，人要重新思考“我是誰”這樣命題，而這個時候，往往正是職業(yè)度過了初期，面臨再定位、再定向、再選擇的時期。我相信，當(dāng)孔子說“四十不惑”的時候，他一定感到了這個再確認(rèn)過程的完成。對圣人來說，這是一個偉大的過程，也許是一個最終的徹底的完成的過程。對普通人來說，這個過程包含著迷惑甚至痛苦，也包含著人生的重大契機(jī)。

　　順帶說點閑話，我最怕一部分女處長。年齡未必多大，但女性的靈動柔美已經(jīng)蕩然無存,可怕。在職場中浸淫久了，能依然保持著溫潤人性，是十分難得的事情。人如果變得沒有味道，職業(yè)的成功與否還那么重要嗎。

　　回到真實的自我，不僅需要對生活的理解，需要對自我內(nèi)心的真誠，還需要勇于追求的熱情、甘于舍棄的拒絕、敢于堅守的執(zhí)著。不過，對于我來說，還走在路上，隱約看見了遠(yuǎn)方升起的炊煙，但到達(dá)的路，還隱藏在清晨的薄霧中，呼吸著清晨的氣息前行吧。